[Episcopal News Service]
La Diócesis de Ecuador Central, una de las diócesis que forma parte de la IX Provincia de la Iglesia Episcopal ha comenzado el proceso de búsqueda para un Obispo Coadjutor. El Reverendísimo Wilfrido Ramos Orench fue nombrado por la Cámara de Obispos de la Iglesia Episcopal para servir como Obispo Diocesano. La elección está prevista para fines de 2008.
Ramos Orench ha trabajado incansablemente para animar y promover la curación de las heridas causadas en la diócesis por la deposición de anterior obispo en marzo de 2004.
“Concibo el oficio y ministerio del episcopado fundamentalmente como uno de servicio a Dios y a su Iglesia. El obispo(a) es llamado a ser un siervo(a) para promover y adelantar el proyecto de Dios en la sociedad y en el mundo," escribe Ramos Orench en el Perfil Diocesano.
Se pueden obtener mayores informaciones comunicándose con: Rev. Canónigo Marco Mejía M., Presidente del Comité de Búsqueda, c/o Centro Diocesano, Calle Sarmiento N39-54 y Portete, Quito, ECUADOR
La fecha de cierre de recepción de solicitudes es el 9 de septiembre de 2008.
19 de agosto de 2008
18 de agosto de 2008
¿QUÉ ES SER ANGLICANO
El término anglicano y su derivado anglicanismo,, proviene del latín medieval ecclesia anglicana, que significa iglesia inglesa, se ubica para describir a las personas, las instituciones y las iglesias, como asimismo a las tradiciones lutúrgicas y conceptos teológicos desarrollados tanto por la iglesia de Inglaterra, en lo particular, como pro las provincias eclesiásticas de la Comunión Anglicana.
Conjunto de doctrinas de la religión de Gran Bretaña que aparece en Inglaterra durante el año de 1539 siglo XXVI, cuando el rey Enrique VIII decretó la separación religiosa del país de la obediencia al Papa.
El anglicanismo ofrece una imagen del cristianismo atractiva por la flexibilidad estructural y teológica, por la comrpensión humanitaria, que refleja la de Jesucristo, por la fidelidad a la Escritura y a la Tradición, y por la belleza litúrgica. Su gloria consiste en asumir todos los puntos de vista, al tiempo que relaciona el evangelio con la cultura presente. Esta es la identidad anglicana. Otros hablan del espíritu anglicano. Según William J. Wolf "el espíritu del anglicanismo es bíblico, litúrgico y pastoral".
En su esencia es liberal, acogedor, razonable y moderado. Enfatiza lo histórico sobre lo teorético , la moral sobre la alta especulación. Dicho espíritu recurre a la conciencia y al individuo como responsables de su salvación. Advierte la presencia y el objetivo de Dios en el orden natural de las cosas y es consciente de la responsabilidad ecológica. En el debate apela incesantemente a la experiencia diaria de la gente. De temperamento pragmático, valora en gran manera el sentido común. Es sacramental (The Spirit of Anglicanism, p. 186) El padre Van de Pol, un teólogo católico romano, afirma que la característica más distintiva del Anglicanismo es la moderación porque sabe mantener un equilibrio moderado entre la intransigencia rigurosa y la flexibilidad anárquica. Es la actitud que ha quedado definida con la expresión ya clásica de la vía media.
Ahora bien cualquier observador de la Iglesia Anglicana quedará sorprendido del diminuto número de personas que de habla castellana se encuentra entre sus filas, ¿Cómo se explica que en una confesión que se presenta con unas características evangélicas ideales haya tan pocos hispanos?
Se puede decir que, en general, la Comunión Anglicana rehusó la labor misionera en toda América Latina por considerar ese territorio católico romano. La única excepción fue la isla de las Malvinas o Falkland, colonia británica. Tan firme era esa decisión que incluso en el siglo XX, cuando se trazaban los planes para la Conferencia Misionera Internacional en Edimburgo, la Comunión Anglicana insistió en que se debía excluir el misionar en América Latina, puesto que ese territorio pertenecía a la Iglesia de Roma.
Con todo en planes misioneros, la Iglesia de Inglaterra, de una manera u otra, se vio envuelta en misiones en países latinos debido, en gran parte, a las capellanías que el Imperio Británico sembró por todo el continente latino.
Con esos antecedentes, damos un gran salto a la última mitad del siglo XX, y observamos en este país de Estados Unidos los siguientes fenómenos: una inmigración creciente de latinos, sobre todo en el último cuarto de siglo, una escasez creciente de sacerdotes católicos romanos; miles de latinos que se encuentran como ovejas sin pastor; algunos de los inmigrantes son ya episcopales -anglicanos que desean mantener y promover su fe.
Esas premisas obligaron a la Iglesia Episcopal a plantearse más en serio una cuestión que era a la vez pastoral y misionera ¿Qué hacer ante una evidente presencia latina y una dramática escasez de pastores que la atienda? Así se plantearon las cosas en la Convención General celebrada en Denver, Colorado en 1979. La Iglesia decidió que, en toda conciencia, había que hacer algo por un pueblo que en muchos casos ya estaba pidiendo atención y servicio espiritual.
La Iglessia Episcopal nunca, ni en esas fechas ni hoy en día, ha practicado un proselitismo que Jesús condenó en el Evangelio. Todo lo contrario, la Iglesia Episcopal no ha sido lo suficientemente agresiva en la presentación de su manera de entender la Buena Nueva de Jesucristo; de haber sido más agresiva, contraria con más miembros. La principal estrategia usada por nosotros es la buena acogida, y el rechazo de toda coerción intelectual o espiritual. Eso es algo que hemos aprendido de Jesucristo, que nunca forzaba a nadie,pero si invitaba a que todos observaran su manera de obrar y de vivir, "vengan y vean" (Jn 1, 39).
Por todo ello, no deja de sorprendernos la actitud tan negativa, crítica e injusta que usaban algunos sacerdotes catòlicos romanos, que actúan -sospechamos- movidos por la ignorancia más que por motivos evangélicos. Por otra parte, es verdad que no faltan hermanos romanos que colaboran con nosotros según el mejor espíritu evangélico.
COMUNIÓN ANGLICANA
La Comunión Anglicana, una fraternidad amplia de 38 provincias autónomas e interdependientes que están en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury, es una de las comuniones cristianas más numerosas del mundo, con aproximadamente 73 millones de miembros y aunque agrupa sin duda a la mayor parte de los anglicanos, no todos pertenecen a ella.
La Comunión Anglicana se considera parte plena de la Iglesia Cristiana:una, santa, católica, apostólica, y se declara inequívocamente Católica y Reformada, al respecto, es interesante la frase del Déan Henry Forrester (México 1906):Católica, aunque no romana y Evangélica, aunque no protestante.
Para muchos anglicanos, representa también una forma de catolicismo no papal, y para otros, un aforma de protestantismo sin figuras fundadoras como Lutero o Calvino.
Pero en la línea del anglicanismo clásico, los planteamientos del teólogo Isabelino del siglo XVI Richard Hooker, siguen expresando la identidad anglicana como prudente combinación entre estas dos tradiciones cristianas, una Vía Media entre ambas, mediante una aplicación balanceada de tres criterios esenciales de fe y ética:
1.La Sagrda Escritura
2.La tradición Eclesiástica
3.La razón
El entendimiento de la razón como criterio de fe y ética en el anglicanismo, se ha visto ampliado no sólo a los logros de la ciencia, sino a la experiencia cotidiana y al sentido común de las personas y comunidades que se enfrentan día a día a la vida, en actitud de fe.
Así entonces, con algunas diferencias de énfasis doctrinal y litúrgico, las iglesias de la Comunión Anglicana mantienen su unidad a través, principalmente de la comunión sacramental con el Arzobispo de Canterbury, y la celbración de la liturgia conforme a las diferentes versiones autoriadas del Libro de Oración Común.
VALORES Y CARACTERÍSTICAS SOBRESALIENTES
1.La Biblia, o las Escrituras del Antiguo y del Nuevo testamentos como base irreemplazable de la fe cristiana.
2. Los credos Apostólico y Niceno, como resúmenes suficientes de la fe contenida en la Escritura.
3.Los sacramentos del Bautismo y la Eucaristía, como mediso indispensables, externos y sensibles (instituidos explícita personalmente por Cristo) como canales y expresión de la Gracia de DIos, que es interna y espiritual. Esta jerarquización no elimina los otros cinco sacramentos tadicionales que, instituidos por la Iglesia con la autoridad de Cristo, se añaden a los dos primeros.
Obispos, Presbíteros y Diáconos, quienes sirven y capacitan a los laicos bautizados, en la obra de testificar a Cristo en su Pasión, Muerte y Resurrección.
Estos cuatro elementos establecen para los anglicanos se comprenderían a la luz de la tríada: Escritura, Tradición, Razón, que servirían como triple criterio para discernir la fe y la ética del cristiano.
Estos cuatro elementos establecen para los anglicanos un orden de prioridades en las costumbres y las tadiciones eclesiásticas, así, la Santísima Virgen María, Madre de Nuestro Señor Jesucristo, es reconocida como "Bendita entre las mujeres", "Bienaventura por todas las generaciones" (Conforme al Evangelio Según San Lucas) y se le otorga una veneración más o menos intensa, según la tradición local que, no obstante, jamás compite con la adoración que sólo se atributa a Dios: al Padre, por el Hijo, en el Espíritu Santo.
Entre los anglicanos no existe una "Veneración de santos" propiamente tal, sino qque, en la medida en que la Iglesia, como pueblo de Dios, es santa, todos sus miembros bautizados lo son, no por sus merecimientos morales, sino en virtud de su vocación. Sin embargo, la Iglesia honra a DIOS y le da gracias "por la Gracia depositada en sus santos, que han sido luces del mundo en su propia generación", de esta manera, e sposible honrar, dentro de la liturgia, y con arreglo a un calendario eclasiástico, a los bautizados que han sido héroes de la fe.
De acuerdo a la tradición católica, todos los obispos anglicanos tienen el mismo rango (son iguales entre sí), salvo las diferencias funcionales entre los obispos diocesanos y sus ayudantes, los obispos sufragáneos y coadjutores; pero todos son considerados sucesores de los apóstoles y, en cuanto tales, comparten, de manera colegiada, el liderazgo de la Comunión Anglicana (tal cosa como la "Iglesia Anglicana", no existe sino a nivel de denomionación provincial.
Un obispo anglicano actúa siempre, al menos de derecho, con la participación del clero y los laicos en todas ls decisiones trascentales, atrevés de los sínodos o convenciones diocesanas (anuales) o provinciales (generalemente trienales), siendo los obispos los pastores principales.
El líder simbólico de la Comunion Anglicana, es el arzobispo de Canterbury, el Primus interpareso "primero entre sus iguales".
Conjunto de doctrinas de la religión de Gran Bretaña que aparece en Inglaterra durante el año de 1539 siglo XXVI, cuando el rey Enrique VIII decretó la separación religiosa del país de la obediencia al Papa.
El anglicanismo ofrece una imagen del cristianismo atractiva por la flexibilidad estructural y teológica, por la comrpensión humanitaria, que refleja la de Jesucristo, por la fidelidad a la Escritura y a la Tradición, y por la belleza litúrgica. Su gloria consiste en asumir todos los puntos de vista, al tiempo que relaciona el evangelio con la cultura presente. Esta es la identidad anglicana. Otros hablan del espíritu anglicano. Según William J. Wolf "el espíritu del anglicanismo es bíblico, litúrgico y pastoral".
En su esencia es liberal, acogedor, razonable y moderado. Enfatiza lo histórico sobre lo teorético , la moral sobre la alta especulación. Dicho espíritu recurre a la conciencia y al individuo como responsables de su salvación. Advierte la presencia y el objetivo de Dios en el orden natural de las cosas y es consciente de la responsabilidad ecológica. En el debate apela incesantemente a la experiencia diaria de la gente. De temperamento pragmático, valora en gran manera el sentido común. Es sacramental (The Spirit of Anglicanism, p. 186) El padre Van de Pol, un teólogo católico romano, afirma que la característica más distintiva del Anglicanismo es la moderación porque sabe mantener un equilibrio moderado entre la intransigencia rigurosa y la flexibilidad anárquica. Es la actitud que ha quedado definida con la expresión ya clásica de la vía media.
Ahora bien cualquier observador de la Iglesia Anglicana quedará sorprendido del diminuto número de personas que de habla castellana se encuentra entre sus filas, ¿Cómo se explica que en una confesión que se presenta con unas características evangélicas ideales haya tan pocos hispanos?
Se puede decir que, en general, la Comunión Anglicana rehusó la labor misionera en toda América Latina por considerar ese territorio católico romano. La única excepción fue la isla de las Malvinas o Falkland, colonia británica. Tan firme era esa decisión que incluso en el siglo XX, cuando se trazaban los planes para la Conferencia Misionera Internacional en Edimburgo, la Comunión Anglicana insistió en que se debía excluir el misionar en América Latina, puesto que ese territorio pertenecía a la Iglesia de Roma.
Con todo en planes misioneros, la Iglesia de Inglaterra, de una manera u otra, se vio envuelta en misiones en países latinos debido, en gran parte, a las capellanías que el Imperio Británico sembró por todo el continente latino.
Con esos antecedentes, damos un gran salto a la última mitad del siglo XX, y observamos en este país de Estados Unidos los siguientes fenómenos: una inmigración creciente de latinos, sobre todo en el último cuarto de siglo, una escasez creciente de sacerdotes católicos romanos; miles de latinos que se encuentran como ovejas sin pastor; algunos de los inmigrantes son ya episcopales -anglicanos que desean mantener y promover su fe.
Esas premisas obligaron a la Iglesia Episcopal a plantearse más en serio una cuestión que era a la vez pastoral y misionera ¿Qué hacer ante una evidente presencia latina y una dramática escasez de pastores que la atienda? Así se plantearon las cosas en la Convención General celebrada en Denver, Colorado en 1979. La Iglesia decidió que, en toda conciencia, había que hacer algo por un pueblo que en muchos casos ya estaba pidiendo atención y servicio espiritual.
La Iglessia Episcopal nunca, ni en esas fechas ni hoy en día, ha practicado un proselitismo que Jesús condenó en el Evangelio. Todo lo contrario, la Iglesia Episcopal no ha sido lo suficientemente agresiva en la presentación de su manera de entender la Buena Nueva de Jesucristo; de haber sido más agresiva, contraria con más miembros. La principal estrategia usada por nosotros es la buena acogida, y el rechazo de toda coerción intelectual o espiritual. Eso es algo que hemos aprendido de Jesucristo, que nunca forzaba a nadie,pero si invitaba a que todos observaran su manera de obrar y de vivir, "vengan y vean" (Jn 1, 39).
Por todo ello, no deja de sorprendernos la actitud tan negativa, crítica e injusta que usaban algunos sacerdotes catòlicos romanos, que actúan -sospechamos- movidos por la ignorancia más que por motivos evangélicos. Por otra parte, es verdad que no faltan hermanos romanos que colaboran con nosotros según el mejor espíritu evangélico.
COMUNIÓN ANGLICANA
La Comunión Anglicana, una fraternidad amplia de 38 provincias autónomas e interdependientes que están en plena comunión con el Arzobispo de Canterbury, es una de las comuniones cristianas más numerosas del mundo, con aproximadamente 73 millones de miembros y aunque agrupa sin duda a la mayor parte de los anglicanos, no todos pertenecen a ella.
La Comunión Anglicana se considera parte plena de la Iglesia Cristiana:una, santa, católica, apostólica, y se declara inequívocamente Católica y Reformada, al respecto, es interesante la frase del Déan Henry Forrester (México 1906):Católica, aunque no romana y Evangélica, aunque no protestante.
Para muchos anglicanos, representa también una forma de catolicismo no papal, y para otros, un aforma de protestantismo sin figuras fundadoras como Lutero o Calvino.
Pero en la línea del anglicanismo clásico, los planteamientos del teólogo Isabelino del siglo XVI Richard Hooker, siguen expresando la identidad anglicana como prudente combinación entre estas dos tradiciones cristianas, una Vía Media entre ambas, mediante una aplicación balanceada de tres criterios esenciales de fe y ética:
1.La Sagrda Escritura
2.La tradición Eclesiástica
3.La razón
El entendimiento de la razón como criterio de fe y ética en el anglicanismo, se ha visto ampliado no sólo a los logros de la ciencia, sino a la experiencia cotidiana y al sentido común de las personas y comunidades que se enfrentan día a día a la vida, en actitud de fe.
Así entonces, con algunas diferencias de énfasis doctrinal y litúrgico, las iglesias de la Comunión Anglicana mantienen su unidad a través, principalmente de la comunión sacramental con el Arzobispo de Canterbury, y la celbración de la liturgia conforme a las diferentes versiones autoriadas del Libro de Oración Común.
VALORES Y CARACTERÍSTICAS SOBRESALIENTES
1.La Biblia, o las Escrituras del Antiguo y del Nuevo testamentos como base irreemplazable de la fe cristiana.
2. Los credos Apostólico y Niceno, como resúmenes suficientes de la fe contenida en la Escritura.
3.Los sacramentos del Bautismo y la Eucaristía, como mediso indispensables, externos y sensibles (instituidos explícita personalmente por Cristo) como canales y expresión de la Gracia de DIos, que es interna y espiritual. Esta jerarquización no elimina los otros cinco sacramentos tadicionales que, instituidos por la Iglesia con la autoridad de Cristo, se añaden a los dos primeros.
Obispos, Presbíteros y Diáconos, quienes sirven y capacitan a los laicos bautizados, en la obra de testificar a Cristo en su Pasión, Muerte y Resurrección.
Estos cuatro elementos establecen para los anglicanos se comprenderían a la luz de la tríada: Escritura, Tradición, Razón, que servirían como triple criterio para discernir la fe y la ética del cristiano.
Estos cuatro elementos establecen para los anglicanos un orden de prioridades en las costumbres y las tadiciones eclesiásticas, así, la Santísima Virgen María, Madre de Nuestro Señor Jesucristo, es reconocida como "Bendita entre las mujeres", "Bienaventura por todas las generaciones" (Conforme al Evangelio Según San Lucas) y se le otorga una veneración más o menos intensa, según la tradición local que, no obstante, jamás compite con la adoración que sólo se atributa a Dios: al Padre, por el Hijo, en el Espíritu Santo.
Entre los anglicanos no existe una "Veneración de santos" propiamente tal, sino qque, en la medida en que la Iglesia, como pueblo de Dios, es santa, todos sus miembros bautizados lo son, no por sus merecimientos morales, sino en virtud de su vocación. Sin embargo, la Iglesia honra a DIOS y le da gracias "por la Gracia depositada en sus santos, que han sido luces del mundo en su propia generación", de esta manera, e sposible honrar, dentro de la liturgia, y con arreglo a un calendario eclasiástico, a los bautizados que han sido héroes de la fe.
De acuerdo a la tradición católica, todos los obispos anglicanos tienen el mismo rango (son iguales entre sí), salvo las diferencias funcionales entre los obispos diocesanos y sus ayudantes, los obispos sufragáneos y coadjutores; pero todos son considerados sucesores de los apóstoles y, en cuanto tales, comparten, de manera colegiada, el liderazgo de la Comunión Anglicana (tal cosa como la "Iglesia Anglicana", no existe sino a nivel de denomionación provincial.
Un obispo anglicano actúa siempre, al menos de derecho, con la participación del clero y los laicos en todas ls decisiones trascentales, atrevés de los sínodos o convenciones diocesanas (anuales) o provinciales (generalemente trienales), siendo los obispos los pastores principales.
El líder simbólico de la Comunion Anglicana, es el arzobispo de Canterbury, el Primus interpareso "primero entre sus iguales".
13 de agosto de 2008
VISITA PASTORAL A REPÚBLICA DOMINICANA
OBISPA PRIMADA
Katherine Jefferts Schori
Del 15 al 19 de Enero 2009
PREPÁRATE
Katherine Jefferts Schori
Del 15 al 19 de Enero 2009
PREPÁRATE
SEIS CLAVES PARA FORMAR LA VOLUNTAD DE UN NIÑO
Por: Doctor James Dobson
1. Defina los límites antes que éstos se hagan cumplir el paso
más importante en cualquier proceso disciplinario es establecer
expectativas y límites razonables de antemano. Los niños deben saber
lo que es y lo que no es un comportamiento aceptable antes que
se les haga responsables de esas reglas. Esta condición preliminar
eliminará la sensación abrumadora de injusticia que los niños sienten
cuando se les castiga por sus accidentes, sus errores y
sus equivocaciones. Si usted no lo ha definido, ¡no lo haga cumplir!
2. Cuando lo desafíen abiertamente, responda con confiada
determinación una vez que los niños entienden lo que se espera,
se les debe hacer responsables de comportarse de acuerdo a ello.
Eso suena fácil, pero por lo que hemos visto, la mayoría
de los niños atacarán la autoridad de sus mayores.
En un momento de rebeldía, los niños pequeños considerarán
los deseos de sus padres y, de manera desafiante, elegirán
desobedecer. Al igual que un general del ejército antes
de una batalla, ellos calcularán el riesgo potencial,
reunirán sus fuerzas y atacarán al enemigo con rifles de
repetición. Cuando esas confrontaciones cara a cara ocurren
entre generaciones, es extremadamente importante que la persona
adulta gane de manera decisiva y confiada. Los niños han dejado
bien claro que están buscando una pelea, ¡y sus padres serían sabios
en no decepcionarlos! Nada es más destructivo para el liderazgo
en la crianza de los hijos que una madre o un padre se desintegren
durante una batalla.
Cuando los padres y las madres pierden esas batallas constantemente,
recurriendo a las lágrimas y a los gritos, y usando otras evidencias
de frustración, algunos cambios dramáticos ocurren en la forma en
que los ven sus hijos. En vez de ser líderes seguros y confiados,
se convierten en débiles marionetas, personas indignas de respeto o
de lealtad.
3. Distinga entre el desafío deliberado y la irresponsabilidad
infantil a los niños no se les debe dar una nalgada por un
comportamiento que no es deliberadamente desafiante.
Cuando se olvidan de darle de comer al perro, de tender
sus camas, o de sacar la basura, cuando dejan su raqueta
de tenis afuera bajo la lluvia o cuando pierden sus bicicletas,
recuerde que estos comportamientos son típicos de la niñez.
Es más que probable que sea el mecanismo por el que una mente
inmadura se protege de las preocupaciones y las presiones de
los adultos. Sea gentil al enseñarles a hacerlo mejor.
Si no responden a su instrucción paciente, entonces es apropiado
administrar algunas consecuencias bien definidas (tal vez
tengan que trabajar para pagar por el artículo arruinado, o se
les prohibirá usarlo, etc.). Sin embargo, la irresponsabilidad
infantil es muy diferente del desafío deliberado y debe manejarse
con mayor paciencia.
4. Hábleles con palabras tranquilizadoras y enséñeles a sus hijos
después que ha pasado la confrontación luego de un momento de conflicto,
durante el cual el padre o la madre ha demostrado su derecho a dirigir,
tal vez los niños entre los dos y los siete años (o mayores) quieran
que se les demuestre amor y se les tranquilice. Por favor, ¡abra sus
brazos y déjelos venir a ellos! abrácelos y dígales que los ama.
Arrúllelos suavemente y hágales saber, otra vez, por qué se les castigó
y cómo pueden evitar meterse en problemas la próxima vez. Ese momento
de comunicación aumenta el amor, la fidelidad y la unidad familiar.
5. Evite las demandas imposibles esté absolutamente seguro de que
sus hijos son capaces de hacer lo que usted quiere que
hagan. Nunca los castigue por mojar la cama involuntariamente, o
por no haber dejado de usar pañales a los dieciocho meses de
edad, o porque les va mal en el colegio cuando son incapaces
de un mayor éxito académico. Estas demandas imposibles ponen
a los niños en un conflicto que no tiene solución: No hay salida.
Esa condición causa un daño inevitable al sistema emocional
humano.
6. ¡Que el amor sea su guía! Una relación que se caracteriza por
el auténtico amor y el afecto es muy probable que sea una relación
saludable, aun cuando algunos errores en la crianza son inevitables.
1. Defina los límites antes que éstos se hagan cumplir el paso
más importante en cualquier proceso disciplinario es establecer
expectativas y límites razonables de antemano. Los niños deben saber
lo que es y lo que no es un comportamiento aceptable antes que
se les haga responsables de esas reglas. Esta condición preliminar
eliminará la sensación abrumadora de injusticia que los niños sienten
cuando se les castiga por sus accidentes, sus errores y
sus equivocaciones. Si usted no lo ha definido, ¡no lo haga cumplir!
2. Cuando lo desafíen abiertamente, responda con confiada
determinación una vez que los niños entienden lo que se espera,
se les debe hacer responsables de comportarse de acuerdo a ello.
Eso suena fácil, pero por lo que hemos visto, la mayoría
de los niños atacarán la autoridad de sus mayores.
En un momento de rebeldía, los niños pequeños considerarán
los deseos de sus padres y, de manera desafiante, elegirán
desobedecer. Al igual que un general del ejército antes
de una batalla, ellos calcularán el riesgo potencial,
reunirán sus fuerzas y atacarán al enemigo con rifles de
repetición. Cuando esas confrontaciones cara a cara ocurren
entre generaciones, es extremadamente importante que la persona
adulta gane de manera decisiva y confiada. Los niños han dejado
bien claro que están buscando una pelea, ¡y sus padres serían sabios
en no decepcionarlos! Nada es más destructivo para el liderazgo
en la crianza de los hijos que una madre o un padre se desintegren
durante una batalla.
Cuando los padres y las madres pierden esas batallas constantemente,
recurriendo a las lágrimas y a los gritos, y usando otras evidencias
de frustración, algunos cambios dramáticos ocurren en la forma en
que los ven sus hijos. En vez de ser líderes seguros y confiados,
se convierten en débiles marionetas, personas indignas de respeto o
de lealtad.
3. Distinga entre el desafío deliberado y la irresponsabilidad
infantil a los niños no se les debe dar una nalgada por un
comportamiento que no es deliberadamente desafiante.
Cuando se olvidan de darle de comer al perro, de tender
sus camas, o de sacar la basura, cuando dejan su raqueta
de tenis afuera bajo la lluvia o cuando pierden sus bicicletas,
recuerde que estos comportamientos son típicos de la niñez.
Es más que probable que sea el mecanismo por el que una mente
inmadura se protege de las preocupaciones y las presiones de
los adultos. Sea gentil al enseñarles a hacerlo mejor.
Si no responden a su instrucción paciente, entonces es apropiado
administrar algunas consecuencias bien definidas (tal vez
tengan que trabajar para pagar por el artículo arruinado, o se
les prohibirá usarlo, etc.). Sin embargo, la irresponsabilidad
infantil es muy diferente del desafío deliberado y debe manejarse
con mayor paciencia.
4. Hábleles con palabras tranquilizadoras y enséñeles a sus hijos
después que ha pasado la confrontación luego de un momento de conflicto,
durante el cual el padre o la madre ha demostrado su derecho a dirigir,
tal vez los niños entre los dos y los siete años (o mayores) quieran
que se les demuestre amor y se les tranquilice. Por favor, ¡abra sus
brazos y déjelos venir a ellos! abrácelos y dígales que los ama.
Arrúllelos suavemente y hágales saber, otra vez, por qué se les castigó
y cómo pueden evitar meterse en problemas la próxima vez. Ese momento
de comunicación aumenta el amor, la fidelidad y la unidad familiar.
5. Evite las demandas imposibles esté absolutamente seguro de que
sus hijos son capaces de hacer lo que usted quiere que
hagan. Nunca los castigue por mojar la cama involuntariamente, o
por no haber dejado de usar pañales a los dieciocho meses de
edad, o porque les va mal en el colegio cuando son incapaces
de un mayor éxito académico. Estas demandas imposibles ponen
a los niños en un conflicto que no tiene solución: No hay salida.
Esa condición causa un daño inevitable al sistema emocional
humano.
6. ¡Que el amor sea su guía! Una relación que se caracteriza por
el auténtico amor y el afecto es muy probable que sea una relación
saludable, aun cuando algunos errores en la crianza son inevitables.
LA RELIGIÓN PARECE RESPONDER A PATRONES NEURONALES
AGENCIAS
BETHESDA, Md, Junio 28 La llamada neuroteología o neurología mística o religiosa es hoy una temática científica que respodne a evidencias objetivas y no tiene nada que ver con lo calificado como "esotérico".
Evidencias científico-neurológicas permiten constatar que las representacione sy emociones religiosas (y más ampliamente, conectadas con lo metafísico, lo filosófico, lo cósmico...) se producen reuronalmente por activación de ciertas lcoalizaciones corticales precisas entre los lóbulos frontales, temporales y el sistema límbico, dice tendencias21.net.
Hoy en día se han buscado incluso las bases genéticas que estarían en la raíz evolutiva de lso comportamientos religiosos. El profesor Dean Hamer es director de la Unidad de Regulación de la estructura genética en el National Cancer Institute de Bethesda.
Según Hamer, la espiritualidad responde a un mecanismo biológico, comaprable al mecanismo que rige el canto de lso pájaros, aunque más complejo.
BETHESDA, Md, Junio 28 La llamada neuroteología o neurología mística o religiosa es hoy una temática científica que respodne a evidencias objetivas y no tiene nada que ver con lo calificado como "esotérico".
Evidencias científico-neurológicas permiten constatar que las representacione sy emociones religiosas (y más ampliamente, conectadas con lo metafísico, lo filosófico, lo cósmico...) se producen reuronalmente por activación de ciertas lcoalizaciones corticales precisas entre los lóbulos frontales, temporales y el sistema límbico, dice tendencias21.net.
Hoy en día se han buscado incluso las bases genéticas que estarían en la raíz evolutiva de lso comportamientos religiosos. El profesor Dean Hamer es director de la Unidad de Regulación de la estructura genética en el National Cancer Institute de Bethesda.
Según Hamer, la espiritualidad responde a un mecanismo biológico, comaprable al mecanismo que rige el canto de lso pájaros, aunque más complejo.
12 de agosto de 2008
TALLER SOBRE LIDERAZGO JUVENIL
El MInisterio de Jóvenes Adultos de la Iglesia Episcopal Dominicana realizó un taller sobre Liderazgo Juvenil, en el que participaron unos 30 jóvenes del país con la finalidad de reforzar el liderazgo y la acción cristiana dentro y fuera de la iglesia.
"Desafíos del Joven Cristiano Hoy" es el lema sobre el cual se basó la disertación del Reverendo Padre Napoleón Brito, quien fue el invitado principal. El tema del taller fue sugerido por el Ministro Laico Manuel Estévez, quien participó en la reunión de coordinación de dicha actividad junto a los integrantes del comité: Edward Guerrero, el director del Comité Reverendo Alexander Romero, la Señora Elaine Méndez y la Licenciada Nereyda Féliz.
La Señora Elaine Méndez fue la maestra de ceremonias y aniamdora del evento, pues ha trabajado en varias oportunidades con este minsiterio de jóvenes en la misión de San Andrés.
Luego del almuerzo, los participantes realizaron uan reflexión realizaron una reflexión llevada por la licenciada Nereyda Féliz, quien explicó la importancia del llamado en los jóvenes, su misión, liderazgo y compromiso como cristianos en el mundo actual.
Los participantes de este taller expresaron su agradecimiento por la importancia de este tema tan bien enfocado por el Reverendo Napoleón Brito, rector del Centro de Estudios Teológicos (CET).
"Desafíos del Joven Cristiano Hoy" es el lema sobre el cual se basó la disertación del Reverendo Padre Napoleón Brito, quien fue el invitado principal. El tema del taller fue sugerido por el Ministro Laico Manuel Estévez, quien participó en la reunión de coordinación de dicha actividad junto a los integrantes del comité: Edward Guerrero, el director del Comité Reverendo Alexander Romero, la Señora Elaine Méndez y la Licenciada Nereyda Féliz.
La Señora Elaine Méndez fue la maestra de ceremonias y aniamdora del evento, pues ha trabajado en varias oportunidades con este minsiterio de jóvenes en la misión de San Andrés.
Luego del almuerzo, los participantes realizaron uan reflexión realizaron una reflexión llevada por la licenciada Nereyda Féliz, quien explicó la importancia del llamado en los jóvenes, su misión, liderazgo y compromiso como cristianos en el mundo actual.
Los participantes de este taller expresaron su agradecimiento por la importancia de este tema tan bien enfocado por el Reverendo Napoleón Brito, rector del Centro de Estudios Teológicos (CET).
LA INSTALACIÓN DEL OBISPO DAVID RICHARDSON EN LA HISTÓRICA IGLESIA DE ROMA
En el esplendor de la Iglesia de Santa María Sopa Minerva en Roma, Monseñor Richardson, ex decano de Melbourne (Australia) ha sido isntalado y bendecido como el nuevo director del Centro Anglicano en Roma (CAB) el 7 de mayo del 2008. Además servirá también como el arzobispo de Canterbury como sur erpesentante personal ante la Santa Sede (Vaticano y el Papa). El uso de esta iglesia, donde lo sagrado sigue siendo, Santa Catalina de Siena sigue siendo laiglesia titular del Cardenal Cormac Murphy O'Connor de Westminster. Se ofrecen a los anglicanos para servicios especiales.
El Cardenal Walter Kasper que encabeza el Consejo Pontificio para la unidad de la iglesia, asistió a la liturgia, dio una cálida bienvenida al nuevo director, el presidente estuvo acompañado por el reverendo Canon, el Obispo Bolen. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams de la homilía, y la liturgia fue leída por la señora Wong Yi Fung, un miembro de la CAB, en representación del Consejo Consultivo Anglicano (ACC).
En su homilía el Arzobispo Rowan dijo que la cadena de 300 congregaciones, que la labor de la iglesia debe hacerse con una "profunda toma de conciencia en las mentes de la cruz, no sólo cálidos sentimientos", advirtiendo que algunos consideran "por temor a la exclusión". En sus palabras al padre Richardson, dice que tiene derecho a demostrar que "Cristo es un amor de trabajo, es a disposición de los demás, tratando de descubrir cómo Dios puede regalos se pongan al servicio de los demás. "El arzobispo alentó al nuevo director "interpretar y compartir lo que aprende en toda la Comunión Anglicana". Hablando del Beato Julián de Norwich, el Arzobispo Williams recordó sus palabras. "El amor no tiene sentido", recordó a la asamblea que debe "vovler a la crucifixión" y hacer todo lo que hacemos en un espíritu de generosidad.
Padre Richardson, que es el cargo dijo el arzobispo Williams ",que ocupó el cargo de la causa de la unidad de los cristianos que es servir a la misión en el ministerio de toda la iglesia C es un privilegio, uan alegría, nuestras infelices divisiones requieren una urgente responsabilidad.
Las principales isntalaciones se dio a Stephen Platten, Obispo de Wakefield, presidente de la Junta de Gobernadores Mons. Pierre Whalon, obispo de la Iglesia Episcopal convocatoria en Europa estuvo presente, además del obispo Edward Países Bajos y María Reath, una delegación de Amigos Americanos de la CAB.
Platten obispo habla de "improtante precedentes" de la JCA tiene que "trabajar para las tradiciones vivas del testimonio de la Anglicana servicio de todas iglesias, especialemente en la ciduad de Roma y ver al obispo.
El Cardenal Walter Kasper que encabeza el Consejo Pontificio para la unidad de la iglesia, asistió a la liturgia, dio una cálida bienvenida al nuevo director, el presidente estuvo acompañado por el reverendo Canon, el Obispo Bolen. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams de la homilía, y la liturgia fue leída por la señora Wong Yi Fung, un miembro de la CAB, en representación del Consejo Consultivo Anglicano (ACC).
En su homilía el Arzobispo Rowan dijo que la cadena de 300 congregaciones, que la labor de la iglesia debe hacerse con una "profunda toma de conciencia en las mentes de la cruz, no sólo cálidos sentimientos", advirtiendo que algunos consideran "por temor a la exclusión". En sus palabras al padre Richardson, dice que tiene derecho a demostrar que "Cristo es un amor de trabajo, es a disposición de los demás, tratando de descubrir cómo Dios puede regalos se pongan al servicio de los demás. "El arzobispo alentó al nuevo director "interpretar y compartir lo que aprende en toda la Comunión Anglicana". Hablando del Beato Julián de Norwich, el Arzobispo Williams recordó sus palabras. "El amor no tiene sentido", recordó a la asamblea que debe "vovler a la crucifixión" y hacer todo lo que hacemos en un espíritu de generosidad.
Padre Richardson, que es el cargo dijo el arzobispo Williams ",que ocupó el cargo de la causa de la unidad de los cristianos que es servir a la misión en el ministerio de toda la iglesia C es un privilegio, uan alegría, nuestras infelices divisiones requieren una urgente responsabilidad.
Las principales isntalaciones se dio a Stephen Platten, Obispo de Wakefield, presidente de la Junta de Gobernadores Mons. Pierre Whalon, obispo de la Iglesia Episcopal convocatoria en Europa estuvo presente, además del obispo Edward Países Bajos y María Reath, una delegación de Amigos Americanos de la CAB.
Platten obispo habla de "improtante precedentes" de la JCA tiene que "trabajar para las tradiciones vivas del testimonio de la Anglicana servicio de todas iglesias, especialemente en la ciduad de Roma y ver al obispo.
ALIMENTOS CONTRA LA TRISTEZA
Los alimentos con alto contenido de omega-3 y vitamina B actúan como fuentes de alegría.
Las investigaciones médicas señalan que personas con desórdenes mentales de todo tipo, experimentaron una notable mejoría cuando se les suministró suplementos de omega-3, un ácido graso esencial que no puede ser sintetizado por nuestro organismo y que se encuentra en especial en los pescados azules y en las nueces.
El grupo de vitaminas B son imprescindibles para el buen funcionamiento del sistema nervioso. Están presentes en alimentos como cereales, legumbres, huevos, carnes y vegetales verdes. La carencia de estas vitaminas en el organismo provoca, entre otros, cansancio y desánimo.
Una dieta equilibrada aporta todos los nutrientes que necesitamos, pero en épocas de decaimiento conviene seleccionar más nuestros alimentos y evitar excitantes como el café, el té, el alcohol y las especias.
La alimentación equilibrada es buena también para prevenir las enfermedades y dolencias que aparecen cuando andamos bajos de ánimo.
Nos sentimos con el alma enferma y además se enferma el cuerpo. Ello se debe a que el sistema inmunológico funciona con muchas deficiencias y parece que todos los virus y dolencias se confabulan para atacarnos. Una buena alimentación es una forma de reforzar las defensas.
Contra la tristeza. La acupuntura es una de las milenarias prácticas orientales que pueden ayudar a mejorar la salud del cuerpo y a equilibrar nuestra mente. También los masajes tienen efectos relajantes y beneficiosos para restablecer la paz mental. Dormir bien y las horas suficientes es imprescindible para recuperar la alegría. Hay muchas formas de combatir el insomnio, y conviene recurrir a ellas para recuperar con el sueño las energías y las ganas de vivir.
¡Que viva el color!
Viste colores alegres, cambia los muebles de sitio, y date algún capricho. Son fórmulas que suelen funcionar cuando no tenemos ganas de nada.
El chocolate, a la larga, actúa como un depresivo, pero de vez en cuando, y sin pasarse, ayuda a recobrar la alegría.
Familia, amigos, vecinos, e incluso mascotas son siempre los mejores apoyos para ayudarnos a superar esas malas rachas que nos asaltan en el momento menos pensado y que nos dejan, literalmente, fuera de combate.
Las investigaciones médicas señalan que personas con desórdenes mentales de todo tipo, experimentaron una notable mejoría cuando se les suministró suplementos de omega-3, un ácido graso esencial que no puede ser sintetizado por nuestro organismo y que se encuentra en especial en los pescados azules y en las nueces.
El grupo de vitaminas B son imprescindibles para el buen funcionamiento del sistema nervioso. Están presentes en alimentos como cereales, legumbres, huevos, carnes y vegetales verdes. La carencia de estas vitaminas en el organismo provoca, entre otros, cansancio y desánimo.
Una dieta equilibrada aporta todos los nutrientes que necesitamos, pero en épocas de decaimiento conviene seleccionar más nuestros alimentos y evitar excitantes como el café, el té, el alcohol y las especias.
La alimentación equilibrada es buena también para prevenir las enfermedades y dolencias que aparecen cuando andamos bajos de ánimo.
Nos sentimos con el alma enferma y además se enferma el cuerpo. Ello se debe a que el sistema inmunológico funciona con muchas deficiencias y parece que todos los virus y dolencias se confabulan para atacarnos. Una buena alimentación es una forma de reforzar las defensas.
Contra la tristeza. La acupuntura es una de las milenarias prácticas orientales que pueden ayudar a mejorar la salud del cuerpo y a equilibrar nuestra mente. También los masajes tienen efectos relajantes y beneficiosos para restablecer la paz mental. Dormir bien y las horas suficientes es imprescindible para recuperar la alegría. Hay muchas formas de combatir el insomnio, y conviene recurrir a ellas para recuperar con el sueño las energías y las ganas de vivir.
¡Que viva el color!
Viste colores alegres, cambia los muebles de sitio, y date algún capricho. Son fórmulas que suelen funcionar cuando no tenemos ganas de nada.
El chocolate, a la larga, actúa como un depresivo, pero de vez en cuando, y sin pasarse, ayuda a recobrar la alegría.
Familia, amigos, vecinos, e incluso mascotas son siempre los mejores apoyos para ayudarnos a superar esas malas rachas que nos asaltan en el momento menos pensado y que nos dejan, literalmente, fuera de combate.
EL EVENTO TRIENAL DE LA JUVENTUD EPISCOPAL CONSTRUYE LAS RELACIONES PARA EL CRECIMIENTO Y LA DIRECCIÓN
Por Rev. Pbra Milquella Mendoza
La Juventud Episcopal una vez más estremeció los cielos al proclamar la gloria y la grandeza de Dios y presentarse como ofrenda al todopoderoso estableciendo "aqui estoy señor". La tarde del sábado 12 de julio fue el momento más culminante cuando 1,200 jóvenes alababan el nombre del señor en el auditorio Laurie de la Universidad de la Trinidad en Sna Antonio, Texas.
El evento episcopal de la Juventud- E.Y.E. 2008 por sus siglas en inglés (Episcopal Youth Event) es un evento trienal que logra reunir jóvenes de la secundaria (entre 13 y 18 años) para tener con ellos una experiencia espiritual impactante con ellos, de tal modo que ayude a decidir su vida de fe . Los participantes provienen de delegaciones de las nueve Provincias de la Iglesia Episcopal, para congregarse juntos por seis días de intenso trabajo.
El tema de este evento "Sembrados y sembradas en el Corazón de Cristo", basado en la Parábola del Sembrado, fue el tema central del evento, logrando crear fuertes relaciones entre los jóvenes de todas las diócesis episcopales. Bonnie Anderson, presidente de la Cámara de Diputados dijo: "Es sobre nosotros, como discípulos de jesús en nuestra relación con él y en la relación unos con otros. Son las semillas que han comenzado ya a crecer en nosotros como individuos y en esta comunidad cristiana.
Este evento establecido por la Convención General número diez, el cual se realiza en diferentes diócesis de Estados Unidos estableciendo una gran diversidad. Esta experiencia ha sudo fundamental en el liderazgo juvenil de la Iglesia, la diversidad y la íntima relación de los jóvenes con Jesucristo. La Obispa presidenta Katherine Jefferts Schori estuvo dos días compartiendo con los jóvenes y predicó un excelente mensaje reflexivo y profundo para todos los participantes.
La delegación de jóvenes de la República Dominicana estuvo compuesta de ocho (8) jóvenes procedentes de las Iglesias de nuestra diócesis: Rossana Romero (San Matías), Jacobo Rodríguez ( San Felipe), Jayza Rosario ( San Esteban), Mercedes Foster (Todos los Santos), Erick Romero (Divina Providencia), Frayni Lebrón (San Jorge), Arístides Romero (San José), y Ángel Bello (La Epifanía, acompañados por la Reverenda Pbra. Milquella Mendoza quien sirvió como su guía espiritual.
La Juventud Episcopal una vez más estremeció los cielos al proclamar la gloria y la grandeza de Dios y presentarse como ofrenda al todopoderoso estableciendo "aqui estoy señor". La tarde del sábado 12 de julio fue el momento más culminante cuando 1,200 jóvenes alababan el nombre del señor en el auditorio Laurie de la Universidad de la Trinidad en Sna Antonio, Texas.
El evento episcopal de la Juventud- E.Y.E. 2008 por sus siglas en inglés (Episcopal Youth Event) es un evento trienal que logra reunir jóvenes de la secundaria (entre 13 y 18 años) para tener con ellos una experiencia espiritual impactante con ellos, de tal modo que ayude a decidir su vida de fe . Los participantes provienen de delegaciones de las nueve Provincias de la Iglesia Episcopal, para congregarse juntos por seis días de intenso trabajo.
El tema de este evento "Sembrados y sembradas en el Corazón de Cristo", basado en la Parábola del Sembrado, fue el tema central del evento, logrando crear fuertes relaciones entre los jóvenes de todas las diócesis episcopales. Bonnie Anderson, presidente de la Cámara de Diputados dijo: "Es sobre nosotros, como discípulos de jesús en nuestra relación con él y en la relación unos con otros. Son las semillas que han comenzado ya a crecer en nosotros como individuos y en esta comunidad cristiana.
Este evento establecido por la Convención General número diez, el cual se realiza en diferentes diócesis de Estados Unidos estableciendo una gran diversidad. Esta experiencia ha sudo fundamental en el liderazgo juvenil de la Iglesia, la diversidad y la íntima relación de los jóvenes con Jesucristo. La Obispa presidenta Katherine Jefferts Schori estuvo dos días compartiendo con los jóvenes y predicó un excelente mensaje reflexivo y profundo para todos los participantes.
La delegación de jóvenes de la República Dominicana estuvo compuesta de ocho (8) jóvenes procedentes de las Iglesias de nuestra diócesis: Rossana Romero (San Matías), Jacobo Rodríguez ( San Felipe), Jayza Rosario ( San Esteban), Mercedes Foster (Todos los Santos), Erick Romero (Divina Providencia), Frayni Lebrón (San Jorge), Arístides Romero (San José), y Ángel Bello (La Epifanía, acompañados por la Reverenda Pbra. Milquella Mendoza quien sirvió como su guía espiritual.
LOS NUEVOS CAMBIOS QUE HAREMOS
Jean Monique Bruno: En San Felipe y San Pedro y San Pablo
Milquella Mendoza: Irá a todos los Santos y la Encarnación
Tony García: Estará en la Transfiguración, San Antonio y El Santo Nombre
Ercilia: Se encargará de San Bernabé y continuará en San Cristobal y San Miguel en Doña Ana.
Napoleón Brito: En San Bartolomé, en San Cristobal, y San Miguel en Doña Ana
Bienvenido López: Estará en Santa María Llena de Gracia, en Mao
Ramón Canela: estará en Divina Providencia en Guerra, San Pedro y San Lucas en San Isidro y La Gracia en a Caleta.
Vicente Peña. En San Juan Bautista y Buen Pastor con Sandino Sánchez
Juan Ant. Rosario: Estará en San Marcos y San Juan Evangelista
Ramón Ubiera: Irá en San Gabriel, San Mateo y la Gran Comisión
Daniel Samuel: estará en Santa María Virgen, Divina Gracia y San Cornelio. Su esposa Aurianne estaría con él en dichas misiones.
Milquella Mendoza: Irá a todos los Santos y la Encarnación
Tony García: Estará en la Transfiguración, San Antonio y El Santo Nombre
Ercilia: Se encargará de San Bernabé y continuará en San Cristobal y San Miguel en Doña Ana.
Napoleón Brito: En San Bartolomé, en San Cristobal, y San Miguel en Doña Ana
Bienvenido López: Estará en Santa María Llena de Gracia, en Mao
Ramón Canela: estará en Divina Providencia en Guerra, San Pedro y San Lucas en San Isidro y La Gracia en a Caleta.
Vicente Peña. En San Juan Bautista y Buen Pastor con Sandino Sánchez
Juan Ant. Rosario: Estará en San Marcos y San Juan Evangelista
Ramón Ubiera: Irá en San Gabriel, San Mateo y la Gran Comisión
Daniel Samuel: estará en Santa María Virgen, Divina Gracia y San Cornelio. Su esposa Aurianne estaría con él en dichas misiones.
UNAS 300 FAMILIAS SE BENEFICIARÁN DE LAS CONSTRUCCIONES
El Obispo Julio César Holguín, preside la Santa Eucaristía en La Bombita de Azua donde se dio el primer picazo para las primeras 20 casas
La Iglesia Episcopal Dominicana inició un proyecto de construcción
de viviendas de bajo costo con ayuda internacional recibida
de Episcopal Relief and Development (ERD) y el Dominican
Development Group (DDG) con el cual beneficiará más de 300
familias en la primera fase de construcciones en distintas provincias
del país con una inversión que ronda los 12 millones de
pesos. Según Milton Amparo, director del Departamento de
Planificación y Desarrollo "El proyecto nace con la intención de
dar una respuesta a los efectos negativos del paso de las tormentas
Noel y Olga a finales del año 2007.
Miles de personas fueron dejadas en total miseria tras
el paso de las Tormentas Olga y Noel, miles de viviendas
desaparecieron y con ellas la seguridad de vida de cientos
de madres, niños y ancianos.
En esta primera fase construiremos 150 viviendas, y esperamos
conseguir más recursos para aumentar esta ayuda a familias
pobres y necesitadas de nuestro país."
La ayuda inmediata de la Iglesia Episcopal a los damnificados
se concentró en lo más urgente: ropa, comida, medicinas,
mosquiteros, etc. La segunda fase de este proceso de
ayuda tiene que ver con la construcción de viviendas de block
para familias afectadas por las tormentas.
Luego de los embates de las tormentas Olga y Noel, la iglesia
Episcopal Dominicana, a pedido del Obispo Julio César Holguín,
realizó un censo en las comunidades más afectadas, y en base a
esto comenzó a buscar los recursos necesarios.
Las casas que se edificarán para los damnificados tendrán
dos habitaciones, cocina, sala, comedor, baño y galería.
El costo de cada casa es alrededor de 5,000.00 dólares.
Los beneficiarios de las mismas deberán firmar un acto
notarial que les impide legalmente traspasar esta donación a
otras personas, ya que es un "bien familiar" que se está
donando.
El 31 de mayo del 2008 el Obispo Holguín dio el primer
picazo para la construcción de 20 viviendas en Azua, que
beneficiarán a igual numero de familias.
La mano de obra corre por cuenta de las familias beneficiadas,
bajo la supervisión técnica proporcionada por la Iglesia
Episcopal Dominicana. La intención es terminar de construir
estas 20 casas en tres meses.
Luego se continuará construyendo viviendas en Jaquimeyes,
Barahona; el Bajo Yuna, en la Prov. Duarte; Cambita
Garabitos, San Cristóbal; y el Duey, en Villa Altagracia.
Los fondos para estas construcciones han sido tramitados a
través del Departamento de Planificación y Desarrollo de la
diócesis; y las instituciones donantes son el Episcopal Relief
and Development (ERD) y el Dominican Development Group
(DDG).
ADENOIDES ¿CUÁNDO EXTRAERLAS?
¿Ha notado que su niño siempre está congestionado? ¿Con crisis frecuentes de alergias? ¿ronca o se queja frecuentemente de que le falta el aire?
De estar sucediendo esto, es muy probable que su hijo o hija esté padeciendo una afección bastante común en los primeros años de vida y que suele pasar desapercibida, provocando graves consecuencias, se trata de un trastorno en las adenoides.
Las adenoides o vegetaciones como suele llamárseles, no son más que unos tejidos que se encuentran situados justo detrás de la nariz, en la rino faringe.
Así lo explica el doctor Eduardo Mejía Jabid: "La faringe se divide en tres partes que son la rinofaringe, detrás de la nariz, la orofaringe, y el área donde está la laringe.
Mejía Jabid explcia qu eeste tejido tiende a inflamarse durante la infancia, debido a varias causas, entre las que se encuentran las infecciones, los virus y las alergias, causando una obstrucción al respirar.
Esta obstrucción al momento de respirar tiende a causar ronquidos en los niños, incluso en algunas ocasiones retracción del esternón cuando está durmiendo o retracción de las costillas. Todo esto causa que se produzca una anormalidad en el niño explcia el doctor Mejía Jabid.
Alta preocupación: El galeno señala que, de igual forma, cuando se presenta un cuadro de sinusitis, que también tiende a producir obstrucción detrás de la nariz, da origen a lo que se conoce como flema en la nariz.
Esto provoca la desesperación en las madres que piensan que el niño va a dejar de respirar y se va a morir.
"Esto no es así, porque el niño tiende a respirar por la boca", asegura el doctor Mejía Jabid.
¿Qué se debe hacer? Según aconseja el experto, inmediatamente se presente este tipo de síntomas, debe de llevarse el niño a su pediatra, quien a su vez lo referirá a un especialista en otorrinolaringología, quien es el que tomará la decisión de empezar un tratamiento o en cambio, llavar a cabo un procedimiento quirúrgico.
Tratamiento y operación: A partir de la edad de cinco a seis años, las adenoides tienden a irse atrofiando, se van poniendo pequeñas y los síntomas como ronqueras y respiración forzada van disminuyendo hasta que desaparecen.
Mejía Javid manifiesta que es`por esta razón que los esepcialistas esperan un tiempo prudente antes de realizar un procedimiento quirúrgico. En el caso de no haber ninguna mejoría y en lugar de que las adenoides funciones como una defensa del cuerpo y le causen daños, se procede entonces a realizar una cirugía bastante sencilla para extraer las adenoides.
Una buena noticia es esta intervenciópn quirúrgica puede ser ambulatoria, y lo más que puede requerir es un día de hospitalización en algunos casos.
"Después de la operación, se lleva un tratamiento con antibióticos y con descongestionantes nasales y retirar todo lo que pueda producir alergias en su habitación", acota Mejía Jabid.
LAS CLAVES
1- Cambios en el oído medio que se traduzcan en una otitis o derrame ceroso.
2- El niño va a tener pérdidas de audición, retraso escolar, y a subir demasiano el televisor o la radio. Inclinará un poco la cabeza haca el oído por donde oye mejor.
3- Apnea del sueño, cuadros frecuentes de sinusitis y en algunas ocasiones los dientes presentan deformaciones.
4- Respiran con la boca abierta, tienen expresión distraída y alas nasales hundidas, debido a que no las ocupan. Presentan profusión de la mandíbula e implantación de los dientes inadecuada.
De estar sucediendo esto, es muy probable que su hijo o hija esté padeciendo una afección bastante común en los primeros años de vida y que suele pasar desapercibida, provocando graves consecuencias, se trata de un trastorno en las adenoides.
Las adenoides o vegetaciones como suele llamárseles, no son más que unos tejidos que se encuentran situados justo detrás de la nariz, en la rino faringe.
Así lo explica el doctor Eduardo Mejía Jabid: "La faringe se divide en tres partes que son la rinofaringe, detrás de la nariz, la orofaringe, y el área donde está la laringe.
Mejía Jabid explcia qu eeste tejido tiende a inflamarse durante la infancia, debido a varias causas, entre las que se encuentran las infecciones, los virus y las alergias, causando una obstrucción al respirar.
Esta obstrucción al momento de respirar tiende a causar ronquidos en los niños, incluso en algunas ocasiones retracción del esternón cuando está durmiendo o retracción de las costillas. Todo esto causa que se produzca una anormalidad en el niño explcia el doctor Mejía Jabid.
Alta preocupación: El galeno señala que, de igual forma, cuando se presenta un cuadro de sinusitis, que también tiende a producir obstrucción detrás de la nariz, da origen a lo que se conoce como flema en la nariz.
Esto provoca la desesperación en las madres que piensan que el niño va a dejar de respirar y se va a morir.
"Esto no es así, porque el niño tiende a respirar por la boca", asegura el doctor Mejía Jabid.
¿Qué se debe hacer? Según aconseja el experto, inmediatamente se presente este tipo de síntomas, debe de llevarse el niño a su pediatra, quien a su vez lo referirá a un especialista en otorrinolaringología, quien es el que tomará la decisión de empezar un tratamiento o en cambio, llavar a cabo un procedimiento quirúrgico.
Tratamiento y operación: A partir de la edad de cinco a seis años, las adenoides tienden a irse atrofiando, se van poniendo pequeñas y los síntomas como ronqueras y respiración forzada van disminuyendo hasta que desaparecen.
Mejía Javid manifiesta que es`por esta razón que los esepcialistas esperan un tiempo prudente antes de realizar un procedimiento quirúrgico. En el caso de no haber ninguna mejoría y en lugar de que las adenoides funciones como una defensa del cuerpo y le causen daños, se procede entonces a realizar una cirugía bastante sencilla para extraer las adenoides.
Una buena noticia es esta intervenciópn quirúrgica puede ser ambulatoria, y lo más que puede requerir es un día de hospitalización en algunos casos.
"Después de la operación, se lleva un tratamiento con antibióticos y con descongestionantes nasales y retirar todo lo que pueda producir alergias en su habitación", acota Mejía Jabid.
LAS CLAVES
1- Cambios en el oído medio que se traduzcan en una otitis o derrame ceroso.
2- El niño va a tener pérdidas de audición, retraso escolar, y a subir demasiano el televisor o la radio. Inclinará un poco la cabeza haca el oído por donde oye mejor.
3- Apnea del sueño, cuadros frecuentes de sinusitis y en algunas ocasiones los dientes presentan deformaciones.
4- Respiran con la boca abierta, tienen expresión distraída y alas nasales hundidas, debido a que no las ocupan. Presentan profusión de la mandíbula e implantación de los dientes inadecuada.
11 de agosto de 2008
EL ARZOBISPO DE CANTÓRBERY INICIA LA CONFERENCIA DE LAMBETH 2008
El Arzobispo de Cantórbery Rowan Williams abrió
la Conferencia de Lambeth 2008 y lo hizo dirigiéndose
a los obispos anglicanos de alrededor del mundo
en la primera sesión plenaria de la Conferencia de Lambeth.
Él destacó que la conferencia tenía un gran énfasis
en el allegarse unos a otros basándose en la Biblia y que
había sido diseñada como un lugar "en donde la cada voz
pueda ser expresada y en el cual podamos desarrollar
una relación cristiana."
Williams expresó sus propias oraciones y esperanzas para
la conferencia: "no es que al cabo de dos semanas hayamos
encontrado una solución a todos nuestros problemas sino que,
como ya he escrito en más de una ocasión, de cierta manera
hayamos encontrado la confianza en Dios y en unos en los otros
que nos permita tener la energía para cambiar en la manera
en que Dios quiere que cambiemos. El motivo más importante
por el cual debemos orar es ése, por la energía para cambiar
como Dios quiere que cambiemos individualmente y como Comunión".
la Conferencia de Lambeth 2008 y lo hizo dirigiéndose
a los obispos anglicanos de alrededor del mundo
en la primera sesión plenaria de la Conferencia de Lambeth.
Él destacó que la conferencia tenía un gran énfasis
en el allegarse unos a otros basándose en la Biblia y que
había sido diseñada como un lugar "en donde la cada voz
pueda ser expresada y en el cual podamos desarrollar
una relación cristiana."
Williams expresó sus propias oraciones y esperanzas para
la conferencia: "no es que al cabo de dos semanas hayamos
encontrado una solución a todos nuestros problemas sino que,
como ya he escrito en más de una ocasión, de cierta manera
hayamos encontrado la confianza en Dios y en unos en los otros
que nos permita tener la energía para cambiar en la manera
en que Dios quiere que cambiemos. El motivo más importante
por el cual debemos orar es ése, por la energía para cambiar
como Dios quiere que cambiemos individualmente y como Comunión".
VIDA EN LA IGLESIA
El pasado 1ro. de Junio con la presencia de miembros de
diferentes congregaciones, de la Iglesia Episcopal,
la familia Quezada Pringle celebró los 25 anos de Ordenación
al Presbiterado del Rev. Padre. Moisés Quezada Mota y
conjuntamente con su esposa las bodas de Plata.
Asistieron a esta actividad unas 300 personas amigas y
relacionadas de la pareja clerical. La Santa Eucaristía
contó con la presencia del Reverendísimo Obispo Julio Cesar
Holguin, y el Predicar invitado fue el Reverendísimo Obispo
Telésforo A. Isaac.
El Padre Moisés Quezada Mota presidió la Santa Eucaristía
y la renovación de los votos matrimoniales tuvo a cargo del
Obispo Holguin.
Además estuvieron presentes algunos sacerdotes y diáconos.
Durante el servicio canto la Lic. Alexandra Uribe.
Después del Servicio se realizó un acto donde se hicieron
distintas presentaciones artísticas. y les fueron entregados
los esposos varios
regalos.
Los esposos Quezada Pringle agradecen a todos los asistentes y
otros que no pudieron estar presentes, su apoyo, reconocimiento
y su muestra de amor y afecto; al mismo tiempo agradecen a
algunas de las congregaciones sus donaciones y regalos.
diferentes congregaciones, de la Iglesia Episcopal,
la familia Quezada Pringle celebró los 25 anos de Ordenación
al Presbiterado del Rev. Padre. Moisés Quezada Mota y
conjuntamente con su esposa las bodas de Plata.
Asistieron a esta actividad unas 300 personas amigas y
relacionadas de la pareja clerical. La Santa Eucaristía
contó con la presencia del Reverendísimo Obispo Julio Cesar
Holguin, y el Predicar invitado fue el Reverendísimo Obispo
Telésforo A. Isaac.
El Padre Moisés Quezada Mota presidió la Santa Eucaristía
y la renovación de los votos matrimoniales tuvo a cargo del
Obispo Holguin.
Además estuvieron presentes algunos sacerdotes y diáconos.
Durante el servicio canto la Lic. Alexandra Uribe.
Después del Servicio se realizó un acto donde se hicieron
distintas presentaciones artísticas. y les fueron entregados
los esposos varios
regalos.
Los esposos Quezada Pringle agradecen a todos los asistentes y
otros que no pudieron estar presentes, su apoyo, reconocimiento
y su muestra de amor y afecto; al mismo tiempo agradecen a
algunas de las congregaciones sus donaciones y regalos.
NUEVOS TEMPLOS Y CONSTRUCCIONES EN AZUA
- La Iglesia Episcopal en su misión de llevar el mensaje de
Salvación, a todos los puntos de la geografía nacional,
celebra con gran entusiasmo la reconstrucción de un templo
en (Santana) Baní, y la edificación de uno nuevo en el sector
(La Bombita) de Azua.
El templo que se construirá en La Bombita, alberga ya
una comunidad que ronda los 80 feligreses y está
a cargo del reverendo Padre Álvaro Yépez, de origen
colombiano, quien junto a su esposa la señora Ángela de
Yépez, realizan una labor misionera-pastoral en esta
provincia.
El primer picazo para la construcción del nuevo templo
en Azua fue realizado por el Obispo Diocesano Reverendísimo
Julio César Holguín, quien presidió una Eucaristía para
la comunidad el pasado 30 de mayo del 2008.
Santana-Baní.- El templo de la Misión San Matías,
en la comunidad rural de Santana-Baní, fue construido 1977 con
las donaciones de madera tanto de la Misión San Gabriel del
Ingenio Consuelo y de la Misión San Marcos, así como de donantes
de la misma comunidad y recientemente fue reinaugurado
por el Obispo Holguín el pasado
Salvación, a todos los puntos de la geografía nacional,
celebra con gran entusiasmo la reconstrucción de un templo
en (Santana) Baní, y la edificación de uno nuevo en el sector
(La Bombita) de Azua.
El templo que se construirá en La Bombita, alberga ya
una comunidad que ronda los 80 feligreses y está
a cargo del reverendo Padre Álvaro Yépez, de origen
colombiano, quien junto a su esposa la señora Ángela de
Yépez, realizan una labor misionera-pastoral en esta
provincia.
El primer picazo para la construcción del nuevo templo
en Azua fue realizado por el Obispo Diocesano Reverendísimo
Julio César Holguín, quien presidió una Eucaristía para
la comunidad el pasado 30 de mayo del 2008.
Santana-Baní.- El templo de la Misión San Matías,
en la comunidad rural de Santana-Baní, fue construido 1977 con
las donaciones de madera tanto de la Misión San Gabriel del
Ingenio Consuelo y de la Misión San Marcos, así como de donantes
de la misma comunidad y recientemente fue reinaugurado
por el Obispo Holguín el pasado
INDOTEL Y LA IGLESIA EPISCOPAL FIRMAN ACUERDO DE COOPERACIÓN
La Iglesia Episcopal Dominicana, a través del Departamento
de Planificación y Desarrollo, estableció un acuerdo de
colaboración con el Instituto Dominicano de las
Telecomunicaciones Indotel, que beneficiará a cientos de
niños, jóvenes y adultos mediante la instalación de varios
centros de Internet y Bibliotecas Virtuales.
El Indotel, ha instalado tres Centros de Internet y Bibliotecas
Virtuales en Bocha Chica (San José), San Felipe, y ya se está
concluyendo el de Andrés Boca Chica. Están en proceso el de Mao,
Jesús Nazareno (en SFM) y el de la Yaguita del Pastor en Santiago.
Estos Centros de Internet y la Biblioteca Virtual Wikipedia están
pensados para ser un instrumento de ayuda a la comunidad en
general, y sobre todo a los estudiantes.
Normalmente constan de 10 a 15 computadoras (dependiendo
del espacio) de pantalla plana y la conexión a internet,
así como de un inversor.
de Planificación y Desarrollo, estableció un acuerdo de
colaboración con el Instituto Dominicano de las
Telecomunicaciones Indotel, que beneficiará a cientos de
niños, jóvenes y adultos mediante la instalación de varios
centros de Internet y Bibliotecas Virtuales.
El Indotel, ha instalado tres Centros de Internet y Bibliotecas
Virtuales en Bocha Chica (San José), San Felipe, y ya se está
concluyendo el de Andrés Boca Chica. Están en proceso el de Mao,
Jesús Nazareno (en SFM) y el de la Yaguita del Pastor en Santiago.
Estos Centros de Internet y la Biblioteca Virtual Wikipedia están
pensados para ser un instrumento de ayuda a la comunidad en
general, y sobre todo a los estudiantes.
Normalmente constan de 10 a 15 computadoras (dependiendo
del espacio) de pantalla plana y la conexión a internet,
así como de un inversor.
Clero de la Iglesia Episcopal Recibe Instrucciones Beneficios del Church Pension Group
El pasado 1ro. de Junio con la presencia de miembros de diferentes
congregaciones, de la Iglesia Episcopal, la familia Quezada Pringle
celebró los 25 anos de Ordenación al Presbiterado del Reverendo Padre
Moisés Quezada Mota y conjuntamente con su esposa las bodas de Plata.
Asistieron a esta actividad unas 300 personas amigas y relacionadas
de la pareja clerical. La Santa Eucaristía contó con la presencia
del Rdmo. Obispo Julio Cesar Holguin, y el Predicar invitado fue
el Rdmo. Obispo Telésforo A. Isaac. El Padre Moisés Quezada Mota
presidió la Santa Eucaristía y la renovación de los votos
matrimoniales tuvo a su cargo del Obispo Holguin.
Además estuvieron presentes algunos sacerdotes y diáconos.
Durante el servicio canto la Lic. Alexandra Uribe.
Después del Servicio se realizó un acto donde se hicieron
distintas presentaciones artísticas. y les fueron
entregados a los esposos varios regalos.
Los esposos Quezada Pringle agradecen a todos los asistentes
y otros que no pudieron estar presentes, su apoyo,
reconocimiento y su muestra de amor y afecto; al mismo
tiempo agradecen a algunas de las congregaciones sus donaciones
y regalos.
El Clero activo y clero retirado de la Iglesia Episcopal
Dominicana, se reunió con los representantes del Fondo de
Pensiones de la Iglesia Episcopal, (Church Pension
Grup), quienes vinieron al país para dar a conocer
los beneficios a los clérigos retirados y sus familiares.
Esta actividad fue presidida por el Obispo Julio César Holguín,
quien sostuvo una reunión con el clero retirado dentro de la agenda
de la actividad. Para enfocar los asuntos de interés del VPFG
la Sra. Nélida Rivera, Habló sobre los beneficios del Fondo de Pensiones,
y explicó las opciones de pensiones al momento de retiro de los clérigos y
destacó que muchas personas y familiares de los clérigos, que anteriormente
se retiraron no tenían conocimiento de esos beneficios.
El Church Pension Fond provee varias alternativas para la jubilación
de sus clérigos, y son ellos quienes deben escoger las opciones de su
preferencia, siempre en consulta con su cónyuge, en caso de ser casado.
El grupo llegó el lunes 23 de junio y la actividad inició el martes
24 en el hotel Costa Caribe Coral, en Juan Dolio y culminó
el jueves 26 del mismo mes. También estuvieron presentes
el Obispo Janes Ottley, Representante para América Latina
del CPF, Reverendo Canónigo Patricia Coller, Reverendo Can. Bruce Woodcock, y Jacinta
Acevedo.
congregaciones, de la Iglesia Episcopal, la familia Quezada Pringle
celebró los 25 anos de Ordenación al Presbiterado del Reverendo Padre
Moisés Quezada Mota y conjuntamente con su esposa las bodas de Plata.
Asistieron a esta actividad unas 300 personas amigas y relacionadas
de la pareja clerical. La Santa Eucaristía contó con la presencia
del Rdmo. Obispo Julio Cesar Holguin, y el Predicar invitado fue
el Rdmo. Obispo Telésforo A. Isaac. El Padre Moisés Quezada Mota
presidió la Santa Eucaristía y la renovación de los votos
matrimoniales tuvo a su cargo del Obispo Holguin.
Además estuvieron presentes algunos sacerdotes y diáconos.
Durante el servicio canto la Lic. Alexandra Uribe.
Después del Servicio se realizó un acto donde se hicieron
distintas presentaciones artísticas. y les fueron
entregados a los esposos varios regalos.
Los esposos Quezada Pringle agradecen a todos los asistentes
y otros que no pudieron estar presentes, su apoyo,
reconocimiento y su muestra de amor y afecto; al mismo
tiempo agradecen a algunas de las congregaciones sus donaciones
y regalos.
El Clero activo y clero retirado de la Iglesia Episcopal
Dominicana, se reunió con los representantes del Fondo de
Pensiones de la Iglesia Episcopal, (Church Pension
Grup), quienes vinieron al país para dar a conocer
los beneficios a los clérigos retirados y sus familiares.
Esta actividad fue presidida por el Obispo Julio César Holguín,
quien sostuvo una reunión con el clero retirado dentro de la agenda
de la actividad. Para enfocar los asuntos de interés del VPFG
la Sra. Nélida Rivera, Habló sobre los beneficios del Fondo de Pensiones,
y explicó las opciones de pensiones al momento de retiro de los clérigos y
destacó que muchas personas y familiares de los clérigos, que anteriormente
se retiraron no tenían conocimiento de esos beneficios.
El Church Pension Fond provee varias alternativas para la jubilación
de sus clérigos, y son ellos quienes deben escoger las opciones de su
preferencia, siempre en consulta con su cónyuge, en caso de ser casado.
El grupo llegó el lunes 23 de junio y la actividad inició el martes
24 en el hotel Costa Caribe Coral, en Juan Dolio y culminó
el jueves 26 del mismo mes. También estuvieron presentes
el Obispo Janes Ottley, Representante para América Latina
del CPF, Reverendo Canónigo Patricia Coller, Reverendo Can. Bruce Woodcock, y Jacinta
Acevedo.
UNA TACITA DE CAFÉ CON JESÚS Cristianos: ¡Sal y Luz del Mundo
Distintos analistas mundiales de los países más
desarrollados han vaticinado una crisis mundial de alimentos
que va acompañada de guerras, tragedias naturales y el
deterioro de los valores humanos.
Ante esta realidad que nos asalta a cada instante, debemos
volvernos a Dios. A diario se escucha en las calles expresiones
como estas: ¡Esto, sólo Dios lo arregla!, ¡Se está acabando
el Mundo!, ¡Estamos en las últimas! ¡Ya nada sirve, esto no
lo arregla nadie!... Y así nos hacemos eco de expresiones que no
dan aliento ni esperanza y lejos de ser Luz en el Mundo,
somos parte complementaria de una vida en deterioro moral
y espiritual.
Los cristianos debemos pensar como pensaba Jesús. ¿Y cómo
pensaba Jesús? El nos dice que debemos llevar mensaje de
Salvación, Las Buenas Nuevas, ser Luz y Sal del Mundo,
darle sabor a la vida del que no tiene esperanza,
transmitiendo ese amor incondicional que El nos ha entregado y
que nos lo revela a diario.
¿Por qué creemos que no es posible? Precisamente porque no nos
mantenemos en contacto con El, como El quisiera. Porque nos
dejamos envolver de los problemas cotidianos y no ponemos
nuestras dificultades en sus manos. En nuestro país hay
una terrible desesperanza porque el pueblo ha puesto su confianza
en hombres. En quienes nos gobiernan y en manos de unos pocos,
que tienen el poder económico y sólo piensan “en sus intereses y
no en el de la mayoría”, así ricos y políticos obtienen poder y
los de abajo, cada vez más pobres y sin una seguridad social,
y en muchos casos hasta espiritual.
El pueblo dominicano a pesar de ser “muy creyente” se ha
apartado de Dios y de su plan de Salvación. Miramos a nuestro
alrededor y escasamente vemos una o dos personas que se
preocupen por saludar a quien le pasa por el lado. Pero,
también observamos hacia dentro de nuestras iglesias y
nos damos cuenta de que ir al templo es un compromiso con Dios,
pero no con el hermano.
Vivimos un cristianismo “ficticio” porque muchas veces
nos quitamos el traje de cristiano (a) cuando salimos del templo.
Analizamos el término “misa” que quiere decir, “váyanse, quedan
despedidos a cumplir la misión”: Pero… ¿Cuántos vamos a la
Santa Eucaristía los domingos? o al culto en el caso de otra
denominación y seguimos preguntándonos: ¿Estamos haciendo lo
que Jesús nos manda?
Las crisis llegan a la tierra cuando “el hombre”, o bien, cuando
“el mundo” se ha apartado de Dios y le da rienda suelta al mal y
a los placeres del mundo. Por eso, creemos que debemos orar más.
Revisar nuestro llamado, debemos tomarnos una tacita de
café con Jesús, quien es la puerta por donde se entra al Reino de Dios!
desarrollados han vaticinado una crisis mundial de alimentos
que va acompañada de guerras, tragedias naturales y el
deterioro de los valores humanos.
Ante esta realidad que nos asalta a cada instante, debemos
volvernos a Dios. A diario se escucha en las calles expresiones
como estas: ¡Esto, sólo Dios lo arregla!, ¡Se está acabando
el Mundo!, ¡Estamos en las últimas! ¡Ya nada sirve, esto no
lo arregla nadie!... Y así nos hacemos eco de expresiones que no
dan aliento ni esperanza y lejos de ser Luz en el Mundo,
somos parte complementaria de una vida en deterioro moral
y espiritual.
Los cristianos debemos pensar como pensaba Jesús. ¿Y cómo
pensaba Jesús? El nos dice que debemos llevar mensaje de
Salvación, Las Buenas Nuevas, ser Luz y Sal del Mundo,
darle sabor a la vida del que no tiene esperanza,
transmitiendo ese amor incondicional que El nos ha entregado y
que nos lo revela a diario.
¿Por qué creemos que no es posible? Precisamente porque no nos
mantenemos en contacto con El, como El quisiera. Porque nos
dejamos envolver de los problemas cotidianos y no ponemos
nuestras dificultades en sus manos. En nuestro país hay
una terrible desesperanza porque el pueblo ha puesto su confianza
en hombres. En quienes nos gobiernan y en manos de unos pocos,
que tienen el poder económico y sólo piensan “en sus intereses y
no en el de la mayoría”, así ricos y políticos obtienen poder y
los de abajo, cada vez más pobres y sin una seguridad social,
y en muchos casos hasta espiritual.
El pueblo dominicano a pesar de ser “muy creyente” se ha
apartado de Dios y de su plan de Salvación. Miramos a nuestro
alrededor y escasamente vemos una o dos personas que se
preocupen por saludar a quien le pasa por el lado. Pero,
también observamos hacia dentro de nuestras iglesias y
nos damos cuenta de que ir al templo es un compromiso con Dios,
pero no con el hermano.
Vivimos un cristianismo “ficticio” porque muchas veces
nos quitamos el traje de cristiano (a) cuando salimos del templo.
Analizamos el término “misa” que quiere decir, “váyanse, quedan
despedidos a cumplir la misión”: Pero… ¿Cuántos vamos a la
Santa Eucaristía los domingos? o al culto en el caso de otra
denominación y seguimos preguntándonos: ¿Estamos haciendo lo
que Jesús nos manda?
Las crisis llegan a la tierra cuando “el hombre”, o bien, cuando
“el mundo” se ha apartado de Dios y le da rienda suelta al mal y
a los placeres del mundo. Por eso, creemos que debemos orar más.
Revisar nuestro llamado, debemos tomarnos una tacita de
café con Jesús, quien es la puerta por donde se entra al Reino de Dios!
6 de agosto de 2008
LA FAO ENTREGA SEMILLAS PARA SIEMBRA A FAMILIAS HAITIANAS
ROMA.- La Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) inició la distribución urgente de semillas y herramientas para unas 70 mil familias de Haití, afectadas por el alza de los alimentos y el petróleo.
El organismo indicó que unas 600 toneladas de semillas, incluyendo alubias, maíz y sorgo, además de instrumentos agrícolas como azadas y machetes son distribuidas para la temporada de siembra de julio/agosto.
La ayuda, precisó, se enmarca dentro de la Iniciativa de la FAO relativa al aumento de los precios de los alimentos (ISFP, por sus siglas en inglés), de carácter internacional.
“Esta ayuda llegará a unas 70 mil familias de campesinos en las zonas más pobres de Haití”, señaló la organización en un comunicado.
Dijo que la operación, de cuatro millones de dólares, ha sido financiada por el gobierno de España, el Fondo Central para la Acción en Casos de Emergencia (CERF, por sus siglas en inglés) y la propia FAO.
Indicó que si se obtienen fondos adicionales habría más repartos para las dos próximas temporadas, en octubre/noviembre de 2008 y febrero/marzo de 2009, destinados a otras 400 mil familias.
La FAO dijo que ha hecho de Haití una prioridad de su respuesta de emergencia a la crisis alimentaria mundial.
Lanzada en diciembre de 2007, la ISFP abarca en la actualidad a 57 de los países con déficit de alimentos más vulnerables al alza de precios. La FAO ha identificado las zonas de intervención prioritaria en Haití en apoyo de un plan de acción gubernamental.
Destacó que la crisis mundial alimentaría ha afectado especialmente a Haití, el país más pobre del continente americano.
En la isla, recordó la FAO, uno de cada cinco niños sufre de desnutrición crónica, más de la mitad de la población subsiste con menos de un dólar al día, el equivalente a media comida diaria con los precios actuales.
En abril, multitudes desesperadas tomaron las calles, forzando finalmente la dimisión del Gobierno del país caribeño.
“Los disturbios alimentarios no fueron una sorpresa”, afirmó Javier Escobedo, coordinador de Emergencias de la FAO para América Latina y el Caribe.
“Haití añadió- ya sufría una profunda crisis como resultado de las inundaciones que el año pasado afectaron gravemente a los campesinos. Los aumentos de los precios internacionales empeoraron la situación”.
Ari Toubo Ibrahim, representante de la FAO en Haití, dijo que no sólo basta con satisfacer las necesidades urgentes.
“La producción agrícola debe recuperarse y ahora podría ser el momento oportuno:
Esta crisis podría ser una oportunidad única para invertir el estado de abandono de la agricultura haitiana”, subrayó.
A largo plazo, Haití tendrá que centrarse en aumentar la producción de cultivos locales como el maíz, el sorgo y la mandioca, según Ibrahim.
Agregó que si el país quiere proteger sus suelos de más inundaciones devastadoras, necesita poner freno a la alarmante deforestación.
Con menos del cuatro por ciento (unas 105 mil hectáreas) de superficie cubierta por bosques, Haití esta perdiendo cada año cerca del uno por ciento de su cubierta forestal, según el informe sobre Situación de los Bosques del Mundo de la FAO (SOFO) de 2007.
La FAO también trabaja en un proyecto de 10 millones de dólares financiado por el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) para la temporada de siembra de octubre/noviembre.
Sin embargo, se necesita hacer más: para cubrir en las próximas tres temporadas las necesidades de casi 500 mil familias, para lo que se requieren 64 millones de dólares. “Necesitan ayuda urgente para poder producir”, insistió Ibrahim.
El organismo indicó que unas 600 toneladas de semillas, incluyendo alubias, maíz y sorgo, además de instrumentos agrícolas como azadas y machetes son distribuidas para la temporada de siembra de julio/agosto.
La ayuda, precisó, se enmarca dentro de la Iniciativa de la FAO relativa al aumento de los precios de los alimentos (ISFP, por sus siglas en inglés), de carácter internacional.
“Esta ayuda llegará a unas 70 mil familias de campesinos en las zonas más pobres de Haití”, señaló la organización en un comunicado.
Dijo que la operación, de cuatro millones de dólares, ha sido financiada por el gobierno de España, el Fondo Central para la Acción en Casos de Emergencia (CERF, por sus siglas en inglés) y la propia FAO.
Indicó que si se obtienen fondos adicionales habría más repartos para las dos próximas temporadas, en octubre/noviembre de 2008 y febrero/marzo de 2009, destinados a otras 400 mil familias.
La FAO dijo que ha hecho de Haití una prioridad de su respuesta de emergencia a la crisis alimentaria mundial.
Lanzada en diciembre de 2007, la ISFP abarca en la actualidad a 57 de los países con déficit de alimentos más vulnerables al alza de precios. La FAO ha identificado las zonas de intervención prioritaria en Haití en apoyo de un plan de acción gubernamental.
Destacó que la crisis mundial alimentaría ha afectado especialmente a Haití, el país más pobre del continente americano.
En la isla, recordó la FAO, uno de cada cinco niños sufre de desnutrición crónica, más de la mitad de la población subsiste con menos de un dólar al día, el equivalente a media comida diaria con los precios actuales.
En abril, multitudes desesperadas tomaron las calles, forzando finalmente la dimisión del Gobierno del país caribeño.
“Los disturbios alimentarios no fueron una sorpresa”, afirmó Javier Escobedo, coordinador de Emergencias de la FAO para América Latina y el Caribe.
“Haití añadió- ya sufría una profunda crisis como resultado de las inundaciones que el año pasado afectaron gravemente a los campesinos. Los aumentos de los precios internacionales empeoraron la situación”.
Ari Toubo Ibrahim, representante de la FAO en Haití, dijo que no sólo basta con satisfacer las necesidades urgentes.
“La producción agrícola debe recuperarse y ahora podría ser el momento oportuno:
Esta crisis podría ser una oportunidad única para invertir el estado de abandono de la agricultura haitiana”, subrayó.
A largo plazo, Haití tendrá que centrarse en aumentar la producción de cultivos locales como el maíz, el sorgo y la mandioca, según Ibrahim.
Agregó que si el país quiere proteger sus suelos de más inundaciones devastadoras, necesita poner freno a la alarmante deforestación.
Con menos del cuatro por ciento (unas 105 mil hectáreas) de superficie cubierta por bosques, Haití esta perdiendo cada año cerca del uno por ciento de su cubierta forestal, según el informe sobre Situación de los Bosques del Mundo de la FAO (SOFO) de 2007.
La FAO también trabaja en un proyecto de 10 millones de dólares financiado por el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) para la temporada de siembra de octubre/noviembre.
Sin embargo, se necesita hacer más: para cubrir en las próximas tres temporadas las necesidades de casi 500 mil familias, para lo que se requieren 64 millones de dólares. “Necesitan ayuda urgente para poder producir”, insistió Ibrahim.
BREVES DE LA ALDEA GLOBAL
OTRA VEZ VENEZUELA GANA UNA CORONA DE BELLEZA UNIVERSAL
Venezuela ganó nuevamente una corona de la belleza física en el marco del universo, cejando a los Estados Unidos, cuya representante seguidamente ha sufrido reveses. En segundo lugar está Colombia, y en tercero República Dominicana, este certamen benefició certeramente a América Latina.
EN IRAK HAY OTRA GUERRA
-En Irak hay una sequía que ha repercutido en la pérdida de sus cosechas, en distintas zonas han sido afectados los trigales y los huertos de granadas y naranjales, esto es negativo por el contexto mundial de crisis en torno a la alimentación, además de que es una nación en situación bélica que lo agrava aún más.
MCCAIN Y OBAMA SIGUEN A LOS HISPANOS
-El candidato republicano John Mc Cain prometió a los hispanos una reforma migratoria integral, quien elogió a los hispanos por contribuir a la economía y la cultura de los Estados Unidos. Barack Obama dijo que sus votos serán cruciales. Ambos candidatos se han caracterizado por respaldar a la comunidad hispana.
LOS FRUTOS SECOS PUEDEN CAUSAR PROBLEMAS RESPIRATORIOS
-Investigadores de la Universidad de Utrecht descubrieron que las poderosas sustancias alergénicas de los frutos secos (nueces, cacahuates, almendras, etc)provocan en el feto la propensión a sufrir de alergias. Las embarazadas que consumen mantequilla de maní diariamente su bebé está en riesgo en un 50% de padecer asma al nacer.
SIN EMBARGO EL MANÍ COADYUVA
- El maní es altamente rico en antioxidantes que protegen al organismo de las enfermedades coronarias y cáncer. Contiene altos niveles de proteínas y de grasas monoinsaturadas, que podría tender a la reducción del colesterol sanguíneo.
Venezuela ganó nuevamente una corona de la belleza física en el marco del universo, cejando a los Estados Unidos, cuya representante seguidamente ha sufrido reveses. En segundo lugar está Colombia, y en tercero República Dominicana, este certamen benefició certeramente a América Latina.
EN IRAK HAY OTRA GUERRA
-En Irak hay una sequía que ha repercutido en la pérdida de sus cosechas, en distintas zonas han sido afectados los trigales y los huertos de granadas y naranjales, esto es negativo por el contexto mundial de crisis en torno a la alimentación, además de que es una nación en situación bélica que lo agrava aún más.
MCCAIN Y OBAMA SIGUEN A LOS HISPANOS
-El candidato republicano John Mc Cain prometió a los hispanos una reforma migratoria integral, quien elogió a los hispanos por contribuir a la economía y la cultura de los Estados Unidos. Barack Obama dijo que sus votos serán cruciales. Ambos candidatos se han caracterizado por respaldar a la comunidad hispana.
LOS FRUTOS SECOS PUEDEN CAUSAR PROBLEMAS RESPIRATORIOS
-Investigadores de la Universidad de Utrecht descubrieron que las poderosas sustancias alergénicas de los frutos secos (nueces, cacahuates, almendras, etc)provocan en el feto la propensión a sufrir de alergias. Las embarazadas que consumen mantequilla de maní diariamente su bebé está en riesgo en un 50% de padecer asma al nacer.
SIN EMBARGO EL MANÍ COADYUVA
- El maní es altamente rico en antioxidantes que protegen al organismo de las enfermedades coronarias y cáncer. Contiene altos niveles de proteínas y de grasas monoinsaturadas, que podría tender a la reducción del colesterol sanguíneo.
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